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门可罗雀

博 彭

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June 22

无聊答点名

Q1:你的小名?

Q2:你认为什么才算是真正幸福?
大家都幸福才是真的幸福~
Q3:你们觉得友情重要还是爱情重要,为什么?
友情吧

Q4:你相信天长地久吗?


Q5:你现在过得快乐么?
不快乐

Q6.如果有秘密.你真的会做到坦白的告诉对方吗?
想说的时候自然会说

Q7:喜欢呆家的感觉么?
有时

Q8:觉得友情是永远的么?
是吧

Q9:希望自己多大结婚?
不想结婚

Q10:你会为他/她做自己从来不会做的事情?
不想做就不会做

Q11:你觉得女生卷发好还是直发好?
直发

Q12:最想去哪里旅游?
哪里都想

Q13:一辈子都不会忘记的事?
 不喜欢谈一辈子

Q14:如果爱一个人,是不是要拼命挽回TA?
不会

Q15:看到天空你想起的第一个人是谁?
没想起谁

Q16:你会爱TA一辈子么?
通Q13

Q17:喜欢你的人和你喜欢的人,你会选哪个?
我不喜欢我是不会选的,但我喜欢也不是一定就会选

Q18:你会以何种方式表现你对他(她)的爱?
不知道

Q19:如果看到自己最爱的人熟睡在你面前你会做什么?
该做啥做啥

Q20:如果你想痛扁一个人,你希望那个人是?
我不想


Q21:你后悔过自己的决定吗?
有,但其实无此必要

Q22:现在最迷什么?
梅花易数

Q23:你是好孩子吗?
不算


Q24:觉得爱情和面包哪个重要?
都不重要

Q25:如果你失恋了你会怎么样?
不怎样,习惯了

Q26:如果你的BF(GF)经常不回家的话,你会怎样?
那我也不回家

Q27:心煩的時候要怎麽辦哦?
烦啊烦的就好了

Q28:你是个记仇的人吗?
有点

Q29:最爱的那个~离你有多远哈?
一光年吧

Q30:可以做到永不背弃爱吗?
同Q13和Q16

Q31:你在乎别人的眼光BO?
尽量不吧

Q31:经常感到孤独无助的时候吗?
经常孤独,但不无助

Q32:当你爱的人爱上了别人.你会怎么办?
相忘于江湖

Q33:拥抱和KISS喜欢哪个0 0?
拥抱吧
,看幽灵公主的后遗症

Q34:在你快死的那一刻你会做什么?
等死

Q35:想给以后的孩子取什么名字?
干脆让他自己取吧

Q36:站在高处会想跳下吗?
很早以前就想过,当然只是想想而已

Q38:对别人的承诺你会兑现么?
尽力而为

Q39:你会最看重对方的哪一点?
悟性

Q40:喜欢夏天还是冬天?
夏天


Q41:想被点名吗?
不想

Q42:做这个之前你在干什么?
等下班

Q43:想破坏游戏规则回传吗? (这道题绝对是测人品的)
不回传也可以破坏规则


Q44:目标最大的理想是什么?
证阿罗汉吧

Q45:周末最喜欢干些啥?


Q46:你最大的幸福是什么?
不知道

Q47:你对身边的那些人可以做到坦诚
完全坦诚很难的

Q48:你最想在哪个地方度过余生?
不想待在一个地方

Q49:你会用何种方式来表达你的爱
重复了

Q50:会和分手过的人复合吗?
不会

Q51.现在有没有喜欢的人?
似乎没有

Q52.暧昧的结局是什么?
暧昧没结局

Q53.执着等待会换来什么呢?
不是顿悟就是走火入魔

Q54.分别说一下你爱男人(女人)的哪些地方,恨男人(女人)哪些地方。
妄分男女,于心有碍

—————————————幸福的分割线——————————————————
是谁传给你这份问卷的:谢曦

Ta是怎样的人:很上进
你与TA的关系是:朋友
TA的强项是:做动画片吧
你觉得TA的个性如何:很好

—————————————幸福的分割线——————————————————


要遵守游戏规则,要好好玩下去.希望自己能得到并延续那份幸福,希望接下去的朋友也能得到幸福延续幸福
...

游戏规则
:
1 、被点名的人在我空间将这篇文章转载到自己空间中,然后在编辑,删去我的答案,要在自己的Q空间里写下自己的答案,然后加上自己的问题,传给其他人,列出个需要回答问题的人的名字,通知对方被点名了,被点名者不得拒绝回答问题,完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。

2 、这个人要在自己的Q空间里注明是从哪里接到问题的,并且再想一个题目传给其他个人,让幸福的游戏继续下去。

3 、不能回传,否则犯规!

4 、被点到名字的人将得到大家的祝福,并且所有的美丽愿望都会在不久后实现。

请点10个朋友,不准不点,点完后请通知那10个朋友他们被点!
 
buckets stop here
April 07

佛法无边

  佛在三千年前说他见一碗水里有八万四千虫,人不信,以为诳,现在有显微镜了,看到了,才知道佛说真实不虚。佛在三千年前说人身是个虫窠,人体内的虫约八十种,还指出确定位置和活动状态,人不信,以为诳,现在科学发达了,发现人体内的寄生虫,如蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫、丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等有数十种之多,才知道佛说真实不虚。佛在三千年前说他知他的天眼第一的徒弟可以看见地并不是平的,而是像庵摩罗果子一样是个球体,并且不是纯球,略微有一点扁,人不信,以为诳,现在卫星拍回来照片了,知道佛说真实不虚,而且地球的一点扁很细微,古代圣人哲学家中除了佛外没人能说出来,最多说是纯圆的球。佛在三千年前说不光有我们这个地球,还有无量无边无计其数的世界空间,人不信,以为诳,现在天文望远镜望得越来越远,甚至月球火星也能探测了,知道佛说真实不虚。这些例子是过去大家都了解的,还有大家到现在也不知道的,是因为大多数人不了解什么是科学,对科学的最新成果一无所知。
  
  佛在三千年前,说空间本是平直的,因为人的认识不同烦恼不同而导致空间凹凸不平,甚至变成球体,人们不解何意,爱因斯坦广义相对论出来后,空间必须是平直的,是质量导致空间弯曲。佛在三千年前,说一切相都不是连续的,都是刹那生灭的,因为太快而且相邻的相是相似的才看起来是连续的,用现在的语言比喻就好比电影,看起来是连续运动画面但事实上是一张张独立静止的胶片,人们不解何意,量子力学出现后,面对众多佯谬,最终只能推出运动是不连续的,在极小尺度极小时间内,突然消失,然后在附近突然出现,在大尺度大时间下观察是连续的,在微观范畴因为不连续,自然路径不可确定。佛在三千年前,突然说他描述那个无比大的三千大千世界在他观看如同一个菜籽,有限且封闭,人们不解何意,霍金在量子论和广义相对论尖锐冲突的情况下,为了解决根本问题,统一量子论和相对论,推出空间在更高维卷曲,我们的宇宙可以形象地比做果核。佛在三千年前,说时间没有其始没有其终,如环无端,甚至无所谓时间,人们不解何意,当霍金把广义相对论和量子场论完美地统一后,推出没有一个造物之始也不会有其终,并且必须产生一个新概念,就是虚时间,也就是平方为负值的时间,也就是和时间垂直可相交的时间,所谓虚就是无法观察到但可计算的意思。佛在三千年前,说有转轮圣王乘轮状飞行工具,一昼夜便可周游三千大千世界,并且说有缘者因念力而无论多远都能感应到,人们不解何意,中国量子物理学家高山的科研实验,不仅找到超光速的现象,而且可以检测出相识的人的脑电波的同步一致,念波的传播在目前精密的仪器测量下仍然趋于无穷。佛在三千年前,说心念产生气,气进一步形成世界形成物质,中国道家也持气为本源说,并且几千年来中国学问各科皆不离气论,人们不解何意,中国理论物理学家曹文强,根据中国古代气论,建立起背景场论,完美地统一了量子场论和广义相对论,甚至统一了物理各科和其他学科如生物化学历史经济学社会学等等,并且目前有的理论都只是近似理论,都可以从一个真气背景场的假设推导出来。还有很多新的研究成果,证明佛说真实不虚,只是世人不了解罢了。
  
  关于因果轮回,属于另外一种情况,明明西方科学家哲学家已经通过各种手段证明是真实的,但是在中国封锁相关实验和消息,最近好些,在中央二台开始正式播放相关研究。也是属于被怀疑了几千年,但终于在严格的科学和逻辑验证下,证明佛说真实不虚。
  
  佛家不讲信还是疑,没有意义,只讲事实是什么。历史上很多人盲目地相信,还有很多人盲目地怀疑,但佛家没有因为任何人的信和疑改变一个观点,对佛经不敢更改一个字,因为信和疑不能给揭示事实真相带来一点点证据,所以没有意义。最后,事实是,当科学发展到量子论相对论的时代,却证明,佛经中没有一句话是违背事实的,只是有太多话不符合人们的经验而已,而这也正是真正的科学所具备的属性,所以佛法才是真正的大科学,无所不包的大科学。
  
  但科学有其不足,就是只能物质验证,而依赖的却是五感及其延伸,而五感又没有脱离意念的范畴,所以是用意念在研究物质,所以科学只能证伪而不能证实。爱因斯坦说过,“无论有多少事实符合相对论,都不能证明相对论是对的,但是只要有一个事实违法相对论,那么相对论就是错的”,说的就是科学的局限性。而佛法不然,佛法必须亲自体验,突破第六感,打破第七感,用第八感来观察,用第九感去观察,于是乎才会出现这样的历史,佛在三千年前没有任何科学仪器,却给出了科学经历几千年发展才慢慢触及并猜测得到的结论。佛之于常人,就如同常人之于盲人。再聪明的盲人,别说真实见到,就是梦也梦不见任何事物的样子,所以即使再笨的人,只要眼睛不瞎,看到的东西,就绝非盲人能理解,只有一种可能,就是治好盲人的眼睛。
March 18

谈一下体证

     写这篇文章,我的心情是复杂的。这么久了,这种着眼于表面现象甚至传言而颠倒是非黑白的现象还是没有变。好东西往往难以得到,而得不到的人自然占绝大多数,于是他们说根本不可能得到,于是好东西都被当作坏的。细想这个情况,嘿嘿,恐怕古今中外都是如此吧。在西方,哲学家在大众眼里就是疯子,就和国学大师一样的处境。 

     日本人对文化的吸收就是最能体现这种荒谬的现象的,尤其对中国文化的歪曲已经到达某种不可思议的程度了,但是中国人普遍看到日本人科技发达,也就是说看到日本人对西方文化的接受和吸收非常顺利彻底,便以为日本人非常善于分辨文化的益害优劣,甚至于说他们能够检验文化优劣。遗憾的是,这完全错了,这是把中西文化当成一种东西来看,并且还先入为主地认为中国文化落后。大错特错了!我知道没进入中国文化的人,是不可能接受搞中国文化的人的见解的,最好的可能也不过是用他们自己的理解方式接受,但是我还是要说一些。

     中国文化,恐怕西方文化是永远在接近而不可能赶上,因为两者的基础不同。中国文化是建立在体证的基础上,一开始就已经是绝对真理,但是西方文化中只有实证而没有体证,所以永远是相对真理,只能接近绝对真理。说到体证,我想我应该谈一些,让科学教的教众和俗家弟子都了解一点。

     举例,一群人吃了糖,其中一部分想通过吃很多遍糖得出甜的普遍描述以便后人并不需要尝糖也能了解甜的滋味,这种人的方法就是实证;另一部分人并不想吃很多遍糖来总结,而是记载了很多关于糖的特征和位置的描述,并告诉后人糖并不是甜,不能把对糖的描述当作甜,但是不通过糖却无法了解甜,所以糖又是至关重要的,这种方法便是体证;如果还有一部分人想根本不去吃糖,单纯分析论证最后得出甜的本质描述,那么这是西方哲学的逻辑思辨的方法。逻辑思辨我们就放下不谈了,实证和体证的区别就是实证相信有不亲自体验而知道事实的方法,而体证则认为有些东西必须亲自体验才能了解。说到西方科学所推的实验方法就是实证的方法,也就是通过有限次的体验得出结论来,但是这在体证的学问中,只是有一部分人知道了,其他的人只不过是盲从,盲目地相信,也就是迷信。我想大家都知道耳听为虚眼见为实吧,这个耳听当然指的是听人说,不是听声音,现在还有眼见为虚手摸为实,全息摄影,海市蜃楼等等都是,也就是说眼见比耳闻更接近真实,手摸又比眼见更接近真实,那么,比手摸更接近真实的是什么呢?搞国学的人应该都知道,是感觉,感觉比触觉更真实,比如有人在亲人出事前有心里咯噔一声的感觉就是无比真实,再有在远方的母亲过世时虽还不知道但突然特别伤心甚至流泪,当然我这里只是介绍,不承认的人还请存异,这个本身就是需要体证的东西,在下不想关于这个争辩。这个感觉和想当然还不一样,必须完全没有主观的想法,必须被动地得到的感觉才是真感觉。一般国学要求对这个感觉有特殊细致的把握,而儒释道易医等学问要求得更高,还要超越这个感觉。是什么感觉呢?耳闻,眼见,手触,心感,这几种认知手段,前一个和后一个的关系就是实证和体证的关系,也就是糖和甜的关系,如果再能找到一种认知手段,感觉是它的糖,它是感觉的甜,那么这种东西就是我们现在最接近本质的手段了,佛家称其为真如、如来、佛性,道家称其为道,等等。

     中医的基本理论就是古先贤通过这样一种体证证得的,所以《黄帝内经》也不是总结出来的,而是一个人直接写出的,后来人们越来越不理解,甚至怀疑阴阳五行的基本原理,于是写了很多误人的伪书,于是中医便一点一点偏离那个真理,变成如今这个连西方科学教的人都能找出毛病的千疮百孔的样子。 

     在百度中医吧,国学吧,都是不适合谈西方科学和西方哲学的,西方科学一直处于触觉以下的层次,到了量子研究阶段才有人给出了感觉层次的假说,但是谈不上研究;西方哲学一直是逻辑这个层次,处于触觉和感觉之间;也就是说西方科学在假说上超越了西方哲学,但是实际研究远没有西方哲学本质。然而,不管怎样,现在西方的东西没有一样达到了国学的高度,更别提到儒释道易医的高度了。所以在中医吧谈西方的东西,简直就是等于拿小孩子的想法来为难思想家,思想家只好任其“因为荒谬所以相信”了。

June 16

法师传奇

  法师传奇大概要完结了。
  看这个连载差不多也有一年了吧?文笔不错,但有些想法不能认同,但不知怎么就是想看。只是最近写得越来越无趣了,不过传奇本来也是越到后来越无趣。
  他这种笔法倒很合我现在心境。传奇结束之后,林嘉、海啸还有里面各种各样的人又将面临怎样一个开始呢?
  期待中。
June 01

六一记

  今天是六一儿童节。
  按理说我早就不应该继续叨念着这个不属于我的节日,但不知怎么每年这个日子都会想起儿童节这档子事,除了自己生日还真是很少有什么日子能这么放在心上。前几天手机掉了,反而觉得庆幸。早就想换了是其中一个原因,另外竟然也觉得似乎得到了某种意义上的解脱,因此到现在也没去买新的。然而短暂的解脱之后随之而来的通常都是更大的压抑,以后的残局怎样收拾,我一概不知。
  看了天空之城。因为是粤语版的,因此震撼什么的倒是没觉得,多半是因为眼前我的粤语水平只足以听懂对白而不足以体会其背后深层次的含义。当然这也没什么,我对它的兴趣原本只限于这个梦幻到极致的名字和那个同样梦幻到极致的调子。唯独受不了的是它的唯美,所以它虽然有一个还算圆满的结局,但在这个世界的背景下,怎样看都是一出悲剧而已。
  穷极无聊又打开了刀哥的MSN,最近的一篇日志是一个多星期以前的了,没有正文,只有一个题目:多难兴邦。当大家都受汶川地震激发出来的民族凝聚力影响,致力于大国复兴的伟业时,我却还在斤斤计较于自己琐碎的鸡毛蒜皮,这越发彰显了我的可鄙。
  是有此文。