佛在三千年前说他见一碗水里有八万四千虫，人不信，以为诳，现在有显微镜了，看到了，才知道佛说真实不虚。佛在三千年前说人身是个虫窠，人体内的虫约八十种，还指出确定位置和活动状态，人不信，以为诳，现在科学发达了，发现人体内的寄生虫，如蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫、丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等有数十种之多，才知道佛说真实不虚。佛在三千年前说他知他的天眼第一的徒弟可以看见地并不是平的，而是像庵摩罗果子一样是个球体，并且不是纯球，略微有一点扁，人不信，以为诳，现在卫星拍回来照片了，知道佛说真实不虚，而且地球的一点扁很细微，古代圣人哲学家中除了佛外没人能说出来，最多说是纯圆的球。佛在三千年前说不光有我们这个地球，还有无量无边无计其数的世界空间，人不信，以为诳，现在天文望远镜望得越来越远，甚至月球火星也能探测了，知道佛说真实不虚。这些例子是过去大家都了解的，还有大家到现在也不知道的，是因为大多数人不了解什么是科学，对科学的最新成果一无所知。
　　
　　佛在三千年前，说空间本是平直的，因为人的认识不同烦恼不同而导致空间凹凸不平，甚至变成球体，人们不解何意，爱因斯坦广义相对论出来后，空间必须是平直的，是质量导致空间弯曲。佛在三千年前，说一切相都不是连续的，都是刹那生灭的，因为太快而且相邻的相是相似的才看起来是连续的，用现在的语言比喻就好比电影，看起来是连续运动画面但事实上是一张张独立静止的胶片，人们不解何意，量子力学出现后，面对众多佯谬，最终只能推出运动是不连续的，在极小尺度极小时间内，突然消失，然后在附近突然出现，在大尺度大时间下观察是连续的，在微观范畴因为不连续，自然路径不可确定。佛在三千年前，突然说他描述那个无比大的三千大千世界在他观看如同一个菜籽，有限且封闭，人们不解何意，霍金在量子论和广义相对论尖锐冲突的情况下，为了解决根本问题，统一量子论和相对论，推出空间在更高维卷曲，我们的宇宙可以形象地比做果核。佛在三千年前，说时间没有其始没有其终，如环无端，甚至无所谓时间，人们不解何意，当霍金把广义相对论和量子场论完美地统一后，推出没有一个造物之始也不会有其终，并且必须产生一个新概念，就是虚时间，也就是平方为负值的时间，也就是和时间垂直可相交的时间，所谓虚就是无法观察到但可计算的意思。佛在三千年前，说有转轮圣王乘轮状飞行工具，一昼夜便可周游三千大千世界，并且说有缘者因念力而无论多远都能感应到，人们不解何意，中国量子物理学家高山的科研实验，不仅找到超光速的现象，而且可以检测出相识的人的脑电波的同步一致，念波的传播在目前精密的仪器测量下仍然趋于无穷。佛在三千年前，说心念产生气，气进一步形成世界形成物质，中国道家也持气为本源说，并且几千年来中国学问各科皆不离气论，人们不解何意，中国理论物理学家曹文强，根据中国古代气论，建立起背景场论，完美地统一了量子场论和广义相对论，甚至统一了物理各科和其他学科如生物化学历史经济学社会学等等，并且目前有的理论都只是近似理论，都可以从一个真气背景场的假设推导出来。还有很多新的研究成果，证明佛说真实不虚，只是世人不了解罢了。
　　
　　关于因果轮回，属于另外一种情况，明明西方科学家哲学家已经通过各种手段证明是真实的，但是在中国封锁相关实验和消息，最近好些，在中央二台开始正式播放相关研究。也是属于被怀疑了几千年，但终于在严格的科学和逻辑验证下，证明佛说真实不虚。
　　
　　佛家不讲信还是疑，没有意义，只讲事实是什么。历史上很多人盲目地相信，还有很多人盲目地怀疑，但佛家没有因为任何人的信和疑改变一个观点，对佛经不敢更改一个字，因为信和疑不能给揭示事实真相带来一点点证据，所以没有意义。最后，事实是，当科学发展到量子论相对论的时代，却证明，佛经中没有一句话是违背事实的，只是有太多话不符合人们的经验而已，而这也正是真正的科学所具备的属性，所以佛法才是真正的大科学，无所不包的大科学。
　　
　　但科学有其不足，就是只能物质验证，而依赖的却是五感及其延伸，而五感又没有脱离意念的范畴，所以是用意念在研究物质，所以科学只能证伪而不能证实。爱因斯坦说过，“无论有多少事实符合相对论，都不能证明相对论是对的，但是只要有一个事实违法相对论，那么相对论就是错的”，说的就是科学的局限性。而佛法不然，佛法必须亲自体验，突破第六感，打破第七感，用第八感来观察，用第九感去观察，于是乎才会出现这样的历史，佛在三千年前没有任何科学仪器，却给出了科学经历几千年发展才慢慢触及并猜测得到的结论。佛之于常人，就如同常人之于盲人。再聪明的盲人，别说真实见到，就是梦也梦不见任何事物的样子，所以即使再笨的人，只要眼睛不瞎，看到的东西，就绝非盲人能理解，只有一种可能，就是治好盲人的眼睛。